In the modern age a specific lexicon has arisen to defend liberty and equality. This vocabulary has also been employed to defend misogynist positions and to justify the inequality between women and men. One clear example is Rousseau’s explanation of the sexual division of labour: women “naturally” decide to remain at home and look after the children while the men search for the resources necessary for the group. In this manner he intends to explain the relegation of women to the (...) private and domestic sphere. In the twentieth century this division entered in crisis due to the critical work of many feminist thinkers and groups. Among these Betty Friedan, Kate Millett and the Radicalesbians stand out. Their analyses put in question this division of spheres, their limits, their nature and their acceptance in society. Moreover they show the political scope and the power which underlies this division of labour, as well as the liberating possibilities resulting from the criticism of and the disobedience to the same. Betty Friedan denounces the social obstacles faced by women who wish to work outside the home and highlights the devastating consequences for the female psyche. Kate Millett puts in evidence the political system which oppresses women and how it colonises personal and intimate spaces. The Radicalesbians group underlines the freedom realised by woman-identified women. These feminists offer open and rich interpretations which are relevant in the present. (shrink)

Resumen El presente texto realiza un análisis de la estructura narrativa, y de la estética y contenido de la obra cinematográfica de Fernando Arrabal Iré como un caballo loco. Más allá de su reconocida trayectoria como dramaturgo, esta obra singular construye de forma profunda y estructurada una narración compleja, llena de referentes biográficos, literarios y mediáticos, más allá de la simple apariencia de caos, confusión y absurdo. La intertextualidad de su estructura narrativa obliga a realizar un análisis cualitativo e interdisciplinar, (...) para llegar a los aspectos más escondidos e insospechados de la película, donde nada es casual. Entre las principales aportaciones se encuentran la dualidad narrativa y estructural que la conecta tanto con Esquilo como con las películas de viaje y carretera.: This article makes an analysis of the narrative structure, of the aesthetics and content of Fernando Arrabal’s film work Iré como un caballo loco. Beyond his acknowledged trajectory as a playwright, this unique work constructs -in a deep and structured way- a complex narrative, full of biographical, literary and media referents, beyond the mere appearance of chaos, confusion and absurdity. The intertextuality of its narrative structure forces a qualitative and interdisciplinary analysis to reach the most hidden and unsuspected aspects of the film, where nothing is accidental. Among the main contributions are a narrative and structural duality that connects both with Aeschylus and also with journey and road movies. (shrink)

El sacrificio humano es una imagen frecuente en las religiones antiguas, concretamente en la griega, y su estudio ha levantado numerosos enfrentamientos entre corrientes historiográficas distintas. Uno de los casos más sobresalientes es del culto a Zeus en el Monte Liceo, que aquí analizamos. Las fuentes literarias reflejan la creencia de los griegos en estos sacrificios humanos, así que podemos decir que los sacrificios fueron reales porque fueron usados para construir paisaje y, por lo tanto, realidad.

The present article offers a reflection upon the welfare systems of states which attract large numbers of immigrants and must therefore take responsibility for awarding equal rights to immigrants and avoiding their becoming new marginalised groups. To this end, a brief description is given of the evolution of the profile of immigrants, which leads to a consideration of future demand on the basis of the resources offered by the states accepting immigrants and of the new population profiles, paying special attention (...) to the variables determined by family composition , cultural aspects and the legal-administrative situation. (shrink)

Reseña conjunta de los tres libros sobre religión publicados por Javier Sádaba en 2016.

Este artículo tiene por objetivo analizar la relación y la recepción que cuatro filósofos de la generación de la democracia: Tomás Pollán, Javier Sádaba, Manuel Fraijó y Jesús Mosterín han mantenido y realizado respectivamente, con y sobre, el pensamiento español contemporáneo que les antecedió.

When organized into functional categories, the set of texts found in the Ugaritic archive in the “Maison du prêtre-magicien” manifests a clear raison d’être as a collection. Of the twelve main categories of texts from this deposit, the most significant serve to justify various forms of magical praxis and detail how to carry them out. Almost the entire collection of Ugaritic offering texts is found here, since all include a purification rite of the king, the responsibility of the magician priest (...) as mḥll, whose function is stated in KTU 1.119. This fact had been ignored up to now. In addition, the main texts setting out the royal ideology were entrusted to this magician priest, thus reflecting their magical-cultic nature. Additional texts belong to the realm of scribal training, another responsibility of this public official. The adjacent library with a wide variety of Akkadian texts was of fundamental value in this latter connection. (shrink)

A partir de la revisión de bibliografía especializada y del análisis crítico-constructivo del trabajo de Dow (2013) que examina los anacronismos existentes en la recreación digital de la ciudad de Florencia en el videojuego Assassin’s Creed II (2009), el presente trabajo explora la capacidad que tienen este tipo de videojuegos para reconstruir la ambientación de un período histórico concreto a partir del uso de anacronismos derivados de licencias creativas y de las necesidades artísticas propias del videojuego. Los resultados demuestran que (...) el anacronismo es una herramienta que los desarrolladores de videojuegos históricos utilizan de forma intencionada para transmitir una imagen del pasado que resulte vigente y atractiva en la actualidad. Igualmente se evidencia la necesidad de una metodología propia dentro de los denominados Game Studies que aborde el videojuego como objeto de estudio artístico lejos del enfoque de líneas de investigación como los Historical Game Studies y otras disciplinas humanísticas. (shrink)

Cada uno de los capítulos que reúne este libro es una invitación a abrir la discusión sobre ética en el trabajo de campo etnográfico, en particular sobre el problema del «consentimiento informado». Algunas de las perspectivas son coincidentes con otras en cuanto a los temas y a la forma de abordarlos, pero otras veces están en franca contradicción. Sin embargo, los autores coinciden en que los dilemas éticos tienen que ver con la relación que en cada momento se establece y (...) que, por lo tanto, no hay soluciones universales, porque los intereses y los valores que orientan la relación entre las personas tampoco lo son. Pero el hecho de que los dilemas éticos sean contextuales y dependan de la relación que en cada caso se establece, no exime de la responsabilidad de plantearlos, sino al contrario: hay que señalarlos porque no se pueden anticipar y tampoco presuponer que están resueltos. Este ejercicio supone darle la vuelta a la tela del trabajo antropológico para ver las costuras, los remiendos y los errores, lo que implica una buena dosis de humildad y a veces un doloroso ejercicio de escarbar en la intimidad y dejar expuesto lo que normalmente se oculta. (shrink)

As Social Economy financial institutions, credit unions have traditionally been considered less efficient than traditional banking entities. However, like banks and savings banks, they have to be as efficient and competitive as possible to survive in today’s business environment, especially at times of crisis. To date, there have been very few studies on their efficiency and practically none for the crisis period. Moreover, almost all the existing studies assess only financial efficiency, without considering their social function. This study examines the (...) levels of both financial and social efficiency in Spanish credit unions as well as their main determinants during the recent crisis. We apply the two-stage double bootstrap data envelopment analysis methodology based on panel data corresponding to all the credit unions active in Spain between 2008 and 2013. The empirical results indicate that financial and social efficiency achieved an acceptable level, although on average the former was slightly greater than the latter. We also find that both age and merger and acquisition activity were positively influential on the financial efficiency of credit unions but had a significant negative effect on their social efficiency. Moreover, the regional location of such entities and the financial crisis were also crucial determinants of both types of efficiency. Our findings are therefore useful for all the stakeholders of credit unions to know if these entities have been efficient according to a double bottom line accounting in the crisis period and hence to maintain successful social management that is compatible with satisfactory financial efficiency. (shrink)

El artículo examina cómo la guerra de Ucrania ha contribuido a crear un vínculo cada vez más estrecho entre la seguridad en el espacio euroatlántico y en el Indo-Pacífico. En este sentido se dedica una especial atención al Concepto Estratégico aprobado en la cumbre de la OTAN en Madrid y al giro de Japón en su política de seguridad. Se aborda también la intensificación de la competencia tecnológica entre Estados Unidos y China, especialmente en el campo de los semiconductores, así (...) como las tensiones crecientes en torno a Taiwán. Finalmente se analizan los dilemas que plantea para Europa la rivalidad entre las dos grandes potencias y los difíciles equilibrios de la UE y sus Estados miembros entre la convergencia con Estados Unidos respecto a China y la necesidad de promover una esfera autónoma de decisión. (shrink)

The aim of the present study is to analyze individual differences in academic self-efficacy within a population of Unaccompanied Foreign Minors from the European cities of Ceuta and Melilla. Variables describing educational level and length of stay were considered in a sample of 377 individuals being cared for in different youth centers. Of these, 63.4% belonged to the group who had stayed at the center for less than 9 months and 36.6% reported a length of stay of more than 9 (...) months. The age of participants ranged between 8 and 17 years old. Once the quality parameters of the instrument were elaborated, reliability and validity was confirmed through Confirmatory Factor Analysis using Structural Equation Modeling methodology. Data collection was then initiated. The results overall indicate that 87.6% of those who completed the questionnaire reported a higher level of self-efficacy with regards to working with any classmate, whilst at the same time seeing themselves as capable of achieving good marks. ANOVA results indicated significant differences with respect to educational level and length of stay. In this regard, students who had received professional training and had been at the Center for more than 9 months, were the ones who developed greater academic self-efficacy for spending more time working when tasks were judged to be difficult. The results obtained demonstrate that any intervention will be positive as long as it promotes different institutions to develop strategies that cater to a length of stay of more than 9 months and target education, academic self-efficacy, socialization and strengthening the future workforce. Such interventions can be directed through new European, Spanish or local level policies. It is clear that institutions still have a lot of work left to do. (shrink)

_ Source: _Volume 31, Issue 2, pp 127 - 146 The aim of this paper is to trace Thomas Hobbes’s arguments for the rejection of spiritual possession in _Leviathan_. Several layers of Hobbes’s thought converge in this subject: his suggestion regarding the sovereign’s right to control religious doctrine; his mechanistic critique of incorporeal substances; his tirade against demonology and Pagan philosophy; his ideas about fear and the natural seeds of religion; his Biblical criticism. Hobbes’s reflections over the matter of spiritual (...) possession allowed him to simultaneously attack institutionalized and charismatic supernatural experiences, rejecting on Biblical as well as philosophical grounds the possibility of demonic and divine possession. This assault on traditional pneumatology led him to new interpretations of the notions of spirit and immateriality, a core element in _Leviathan_’s resignification of the interaction between nature and supernature. The paper will address Hobbes’s call for a civil exorcism―political, exegetical, and philosophical―against the spiritual powers that possess the Commonwealth. (shrink)

Isaiah Berlin és un dels pensadors més originals i importants del segle XX. Especialista en història de les idees, la seua interpretació del nacionalisme trenca tòpics i idees preconcebudes.

In the cubist expression of the early twentieth century, thought begins to play a fundamental role in the creative process. The reason lies in the fact that it is a revolution of thought, even before an aesthetic revolution. It is the basic concept that changes, thanks to the reflection that, unknowingly or not, it takes its moves from the thought of men of the past, including Augustine, Plato, Aristotle, Descartes, but also Husserl, Hildebrand, Bergson. This is because every human expression (...) is the result of concepts studied and observed, deepened and challenged. The sculpture was, however, part of the great revolution in art history just as much as painting, due to the work of some artists including Picasso, Boccioni, Brancusi, Archipenko, Gaudier-Brzeska, Lipchitz, Nadelman and Duchamp-Villon.In the particular case of the cubist sculptors, the expressive solutions they adopt are consequent to a new way of implying the world and the intellectualistic phenomena that accompany its evolution. Keywords: Cubism; Phenomenology of Cubism; Cubist painting; Cubist sculpture. (shrink)

Los juegos de mesa son un producto cultural emergente estrechamente vinculado a actividades de aprendizaje informal sobre disciplinas variadas como la biología, las matemáticas o los idiomas. De entre estas áreas de conocimiento destaca la Historia, ya que desde el inicio del juego de mesa moderno hace 50 años se han publicado miles de juegos inspirados en las más diversas eras y hechos históricos, desde la Prehistoria hasta la Guerra Fría. Existe un interés académico creciente para desarrollar métodos de Aprendizaje (...) Basado en Juegos para aprovechar el potencial del juego como herramienta didáctica, pero la mayor parte se centra en el uso de videojuegos en el aula, y son escasos los trabajos que analizen el juego de mesa histórico en tanto que actividad de aprendizaje informal. Este trabajo explora el contenido histórico recreado en miles de juegos de mesa entendidos como motores de aprendizaje informal, con el objetivo de conocer qué temas de la Historia aparecen en juegos de mesa comerciales y, por tanto, son susceptibles de aprendizaje por parte de los jugadores. Para ello se ha desarrollado un método computacional basado en el modelado de tópicos y la visualización de datos para la identificación automática de temas en juegos de mesa a partir de sus descripciones textuales. El análisis presentado aquí se centra en un estudio comparativo de tres períodos con una escala diferente: a) la época Medieval, b) el siglo XIX, y c) Segunda Guerra Mundial. Los resultados del trabajo muestran como las temáticas tratadas en los juegos dependen directamente de la época en la que éstos se enmarcan, así como la existencia de marcados sesgos hacia la sobrerepresentación de guerras y la historia de Europa. Estas contribuciones sugieren que los juegos de mesa pueden promover el aprendizaje informal crítico sobre hechos históricos y al mismo tiempo reforzar una percepción pública desigual de nuestro pasado. (shrink)

Necesitamos comprender la novedad de las migraciones contemporáneas para poder regularlas con criterios de justicia. Para ello, hemos de considerar la escala geopolítica global, la larga duración histórica y nuestro vínculo ecológico con la biosfera. Migran las plantas, los animales y los humanos, estos últimos por la violencia, la desigualdad y la degradación ambiental. El cambio climático es ya la principal causa de las extinciones de especies y de las migraciones humanas. Por eso, debemos instituir una justicia social y ambiental (...) global que proteja simultáneamente a los pueblos, a las generaciones venideras, a las especies y a los ecosistemas. (shrink)

El sacrificio humano es una imagen frecuente en las religiones antiguas, concretamente en la griega, y su estudio ha levantado numerosos enfrentamientos entre corrientes historiográficas distintas. Uno de los casos más sobresalientes es del culto a Zeus en el Monte Liceo, que aquí analizamos. Las fuentes literarias reflejan la creencia de los griegos en estos sacrificios humanos, así que podemos decir que los sacrificios fueron reales porque fueron usados para construir paisaje y, por lo tanto, realidad.

La universidad fue una invención europea y desde su origen en el siglo XIII ha tenido un papel decisivo en la formación de la Europa moderna y en su expansión al resto del mundo. Pero, a partir de 1945, Europa pierde su hegemonía y las universidades se globalizan. Además, en las cuatro últimas décadas se ha impuesto el neoliberalismo y, con él, el llamado capitalismo académico o educativo. En este artículo se hace un balance de las grandes transformaciones de la (...) institución universitaria y, siguiendo la inspiración de José Ortega y Gasset, Jacques Derrida y Boaventura de Sousa Santos, se esbozan algunas propuestas sobre el papel que debería desempeñar en el siglo XXI. (shrink)

En este artículo se revisa la definición aristotélica del ser humano como “animal político”, a la luz de los cambios que ha experimentado la condición humana en los dos últimos siglos. En concreto, se lleva a cabo una lectura de Aristóteles desde Arendt, y de Arendt desde Aristóteles. Mediante esta doble lectura crítica, se plantea la necesidad de elaborar una antropología bio-tecno-política, que evite la disyuntiva entre el dualismo metafísico-teológico y el monismo físico-biológico.

En este texto trato de combinar la reflexión y la narración, mediante un relato a un tiempo biográfico, histórico y geológico en el que expongo cuál es mi Filosofía de la Historia, tal y como la he ido elaborando a lo largo de cuatro décadas. Parto de la tríada kósmos/pólis/êthos para analizar el acontecimiento crucial de nuestro tiempo: la Gran Aceleración del Antropoceno. El relato se despliega en tres tiempos, que son también los tres estratos de mi trabajo teórico: el (...) debate de los 80 sobre la pareja «moderno/posmoderno» y el paso del concepto de «progreso» al de «variación»; el debate de los 90 sobre la «globalización» y la necesidad de repensar lo «político» para comprender los procesos históricos de «despolitización» y «repolitización» de las distintas esferas sociales y escalas territoriales de interacción social; y el debate de las dos últimas décadas sobre el Antropoceno como una nueva época geológica en la que los seres humanos -o, más bien, los países ricos del Norte global- nos hemos convertido en una «fuerza geológica» capaz de alterar todos los ciclos naturales de la biosfera y poner en riesgo la supervivencia de la propia la humanidad. (shrink)

Cet ouvrage important reflète le dynamisme actuel en Espagne de la recherche en histoire des femmes, tout en vérifiant la diversité théorique, méthodologique et thématique de ce courant historiographique. Afin de faciliter la présentation nous regroupons par thèmes les 24 travaux inclus dans cette vaste publication. En premier lieu, distinguons les contributions orientées vers l’analyse théorique. Mª Isabel del Val Valdivieso dans « A modo de introducción. La historiografía en los albores del...

Presentamos una reflexión en torno al llamado giro espacial en la filosofía. En primer lugar, enmarcaremos la problemática general y analizaremos el viejo paradigma de carácter trascendente e idealista. Presentaremos a éste como el Hades. Después caracterizaremos sus tres pilares fundamentales con las tres cabezas de su guardián Cerbero. Contra la identidad, el individualismo y la jerarquía vertical, la nueva concepción del espacio se basa en la diferencia, en la comunidad y en otras semióticas.

El concepto de emancipación ha sido utilizado históricamente para nombrar las más diversas formas de liberación, tanto individuales como colectivas. Por eso, desde la época de la Ilustración y de las primeras revoluciones y constituciones liberales, se convirtió en uno de los conceptos fundamentales del pensamiento político moderno. En este trabajo analizo los supuestos teóricos y las formas históricas del concepto moderno de emancipación, pero también propongo revisar esos supuestos y esas formas, tras los cambios históricos que han tenido lugar (...) en la segunda mitad del siglo XX y tras la aparición de nuevos movimientos sociales emancipatorios. (shrink)

A partir de la ontología de fuerzas de Nietzsche, en el presente escrito buscaremos convergencias entre dos conceptos clave de dos pensadores fundamentales del siglo XX. Por un lado, el pensamiento en Gilles Deleuze; por otro, la nada en Heidegger. Nuestro objetivo es imbricarlos y enarbolarlos para luchar contra el nihilismo. Por tanto, en primer momento presentaremos la ontología de fuerzas de Nietzsche; después, en torno al sentido de las fuerzas, estudiaremos la voluntad de poder y el nihilismo, reformulando los (...) dos sentidos clásicos nietzscheanos. A continuación, siempre en el marco de la ontología de fuerzas, daremos paso al estudio de la nada en Heidegger y del pensamiento deleuziano. Finalmente, antes de las conclusiones, uniremos pensamiento y nada usando los animales heráldicos de Nietzsche, esto es: la serpiente y el águila, respectivamente. (shrink)